성공(成功)하려면 “정직해야 한다.” 정직은 인간관계의 기본이라고 말하고 싶다. 무슨 일이든 목표 달성을 위해선 정직이 트레이드마크(trademark)가 되어야 인간관계의 신뢰가 쌓여서 큰일을 할 수 있을 것이고, 정직한 사람이 되어야 성공할 수 있을 것이다. 정직은 사회를 묶는 끈이다. 정직이 없으면 사회는 무질서와 혼란으로 무너질 것이다. 국어사전에 정직(正直)은 “마음에 거짓이나 꾸밈이 없이 바르고 곧음”이라고 한다. 정직함은 신뢰와 존경과 경의를 불러온다.

정직만큼 부유한 유산도 없다. - 셰익스피어
​정직은 가장 확실한 자본이다. - 에머슨
​정직은 부정직보다 돈에서 멀어지게 되어 있다. - 플라톤
​정직은 최선의 방책(方策)이다. - 세르반테스
​정직을 잃은 자는 더 이상 잃을 것이 없다. - J. 릴리
오래가는 행복은 정직한 것에서만 발견할 수 있다. - 리히텐베르크

조선 중기의 유학자이자 영남학파의 거두였던 남명 조식(1501~1572)선생은 `정직`이라는 덕목을 인간성 중심에 두고, 인성 교육적 의미를 탐색하려는 것이다. 우선 남명 공부론의 지향처가 대장부적인 실천하는 인격에 있음을 밝혔고, 방법론적 측면에서 자득(自得) · 결단(決斷) · 일상(日常)의 세 가지 측면을 강조하였다. 인성은 ‘도덕성’을 중심에 둔 인간 주체로서의 ‘마음’의 의미로 해석되어야 한다. 그러한 의미에서 인성교육은 곧 마음 교육이며, 정직 교육은 또한 마음 교육일 수밖에 없다.

자기 자신을 위장하지도, 포장하지도 말고 마음에 있는 그대로 털어놓아라. 남에게 마음을 보여 줄 수 있고, 속으로 생각한 것, 계획한 것 등 정직하게 다 보여 준다면, 그것이 바로 정직한 것이고, 언제 어디서나 한줌 부끄러움이 없도록 당당하게 살아야 한다. 인성교육으로서 정직 교육은 교사의 가르침과 텍스트에만 의존해서는 한계를 가질 수밖에 없다. 즉 자득(自得)에 의한 자기성찰과 결단(決斷)에 의한 자기혁신을 통하지 않고서는 실패할 가능성이 높다. 남명의 삶 자체가 의(義)를 향한 과단성이고, 또한 그의 학문이 자득을 중시하는 실천 중심의 공부로 일관되어 있기 때문이다.

대전투데이, DAEJEONTODAY